Jesle Praha 7

děti. Do rodiny se dítě rodí a po matce a otci dědí genetickou informaci. Rodina je proto pro dítě nenahraditelná, zcela ovlivňuje celistvý Vltavská vývoj jeho osobnosti. Hajnal rozeznává dvojí uspořádání rodiny, které vznikly v Evropě na počátku století. Rozhraní obou uspořádání tvoří tzv. Hajnalova linie mezi Terstem a St. Peterburgem, u nás se tedy nachází na hranici Moravy a Slovenska Rabušic, První uspořádání Letná označil jako Severozápadní model jehož součástí jsou Čechy a převážná část území Moravy, který se vyznačuje následujícími rysy rodiny rodinu tvoří malý počet členů obvykle jedinců, jedná se tedy o nukleární rodinu, kde se příliš nepěstují vztahy s širším příbuzenstvem, poměrně vysoký věk let osob vstupujících do manželství, navíc dříve snoubenci pro vstup do manželského vztahu potřebovali určitou půdu, kde by si vytvořily své zázemí a obstarávali vlastní obživu. To se některým nepodařilo, což se projevilo na soukromé jesličky Prahu 7 mužů a žen, kteří zůstali po celý život sami, podle dědického práva zdědil majetek prvorozený syn, který měl povinnost vyplatit svou matku a ostatní sourozence, kteří museli opustit rodný dům a nastoupili do jiných rodin, kdy vykonávali pomocné práce Rabušic, Pro druhý Jihovýchodní model uspořádání rodiny je charakteristický vyšší počet členů rodiny, která je výhradně tvořena na základě patrilinearity, manželský svazek je uzavírán častěji, poněvadž ostatní sourozenci již nejsou nuceni odcházet z domova, snoubenci vstupují jesle Praha 7

do manželství ve věku let, objevuje se zde tzv. neolokalismus, kdy v jedné domácnosti obvykle žijí dva manželské páry, z hlediska Florenc dědického práva, nebylo jednoznačně určeno, kdo má dědit sestry se vyvdávaly a bratři zůstávali doma Rabušic, V minulosti se česká jesle Praha 7 společnost řadila do Severozápadního modelu rodiny. Avšak po roce vlivem komunistického režimu, nastal posun směrem k jihovýchodnímu modelu. Totalitní systém prosazoval rodinu a její sociální síť jako základ společnosti, bez které jedinec nic nezmůže Rabušic, Významné změny pocházejí z období od konce první světové války, které se odehrávají zejména v základní rovině rodiny. Vzhledem k péči o dítě nastal Prahy 7 dětských jeslích posun v souvislosti se šířením spolehlivější antikoncepce. Intimní stránka života jedince již nepředstavuje jenom prostředek pro početí dětí, ale žena má možnost si své mateřství naplánovat. V současné době jsou řízené porody především u mladých lidí vnímány hlídání dětí Prahou 7

dětským jeslím Praze 7

pozitivně, protože jim umožňují seberealizaci studium, cestování, profesní kariéru. Další změna se týkala jednotlivých rodinných funkcí, které postupně začaly přebírat ostatní instituce. Škola přejímá výchovnou funkci, zdravotnická a sociální zařízení se starají o nemocné jedince, seniory a osoby s různým druhem postižení, veřejné sdělovací prostředky informují o aktuálních trendech zdravého životního stylu apod. Rodina má ovšem stále nezastupitelné místo při zajišťování emocionální a ochranné funkce Možný, Hradčanská Počátek dvacátého století se vyznačoval odlišným chápání každodenního života muže a ženy, kteří vykonávali rozdílné povinnosti a