Jesle Praha 8

společenské postoje, než jaké mají v současnosti. Dříve muž představoval autoritu a živitele rodiny, zatímco žena vůči němu zaujímala podřízené postavení a starala se o děti a domácnost. Muži se citově neprojevovali, ale prezentovali svou moc a nadvládu nad ženami a s dětskými jeslemi Prahou 8 jistotou vykonávali svá rozhodnutí. Ženy neměly právo se dále vzdělávat, tato výsada příslušela pouze mužům. V minulosti došlo také k proměnám role otce a matky v rodině, které jsou spjaté s reorganizací trhu práce. Upouští se od manuální práce, která je z velké části jesle Praha 8 nahrazena technikou a vzrůstá význam zaměstnání, kde je využíván vzdělanostní potenciál. Na konci padesátých let se ženy svou účastí na pracovním trhu vyrovnávají mužům a zaměstnání pro ně představuje součást života srov. Možný, Rabušic, Na sklonku šedesátých let vzniklo nové sociologické označení rodiny, tzv. dvoukariérové rodiny s jedním nebo více dětmi, kde si muž i žena budují svou vlastní profesní kariéru. V těchto dvoukariérových rodinách je často uplatňována rovnější dělba práce a je zde oslabena tradiční role otce a Vychovatelna matky v rodině Maříková, V současné době platí již jiné poměry, kdy se ženy vzdělávají na vysokých školách a nacházejí své místo Bulovka v nejrůznějších funkcích veřejného života. V rodině se stále více uplatňují rovné šance, kdy si muž a žena důvěřují a navzájem se doplňují Satir, Uvedené změny ovšem neovlivňují rodinu v tom smyslu, že by ztratila své nezastupitelné místo ve společnosti. Mnoho

mužů a žen vnímá jako smysl života manželství, ve kterém pečují o své děti. Už desítky let se tvrdí, že klasická evropská Ládví monogamní rodina je v krizi. Byla v ní nepochybně i dříve, i když v jiném směru než dnes, a zůstane v ní trvale. Přes všechny výhrady k soukromé jesle Praze 8 plnění jejich funkcí však zůstává úplná rodina optimálním výchovným prostředím pro děti a polem pro přenášení vytvořených Vltavská životních hodnot do dalších pokolení Kučera, s. Institut rodiny se nemůže rozpadnout, bude mít jen jinou podobu Možný, Trapková a Chvála rodinu označují jako sociální dělohu. V průběhu rozvoje je totiž nutné dítěti zajistit ochranu před vlivy okolí, podobně jakou mělo uvnitř těla matky. Matoušek uvádí, že rodina je prvním a dosti závazným modelem společnosti, s jakým se dítě setkává. Předurčuje jeho Praze 8 soukromé jesličky osobní vývoj, jeho vztahy k jiným skupinám lidí. Rodina dítě orientuje na určité hodnoty, vystavuje ho určitým konfliktům, poskytuje mu určitý typ podpory. Tímto způsobem osobitě zabarvuje to nejpodstatnější, co dítěti předává sociální dovednosti, bez kterých se ono v kadeřnický salon Prahou 8

jesle Praha 8

dospělosti neobejde Matoušek, s. V rodině dochází také k primárnímu začleňování dítěte do společnosti, kdy rodina definuje postoj dítěte ke společnosti a má hlavní úlohu pro jeho sociální vědomí. Mezi významné rysy rodiny patří i zabezpečení emocionální a hmotné opory dítěti a vytváření společné domácnosti Matoušek, Podle Heluse se rodina v dnešní době vyznačuje celkem pěti charakteristikami. Pro rodinu je typické nukleární složení, které představuje několik jedinců s příbuzenskými vztahy. S nukleární